第十二堂课 福柯老师主讲“社会控制”
米歇尔·福柯（Michel Foucault, 1926-1984）
米歇尔·福柯，出生于法国普瓦捷的一个乡村家庭，法国哲学家和“思想系统”的历史学家。他的一系列著述，对哲学、历史学、科学史、批评教育学和知识社会学有很大的影响。他被认为是一个后现代主义者和后结构主义者，他则认为自己继承了现代主义的传统。
一位老师站在讲台上，自我介绍道：“大家好，我名叫米歇尔·福柯，来自遥远的法国。很高兴能与大家见面，并一起来讨论一些有关‘社会控制’方面的内容。”
说到这里，福柯老师先彬彬有礼地鞠了一躬。这位老师看上去大约五十岁的年纪，穿着笔挺的西装，套在里面的是一件干净的白毛衣。他的鼻子挺拔，让人容易联想起潘帕斯的雄鹰。不过最显眼的还是他光秃秃的头皮以及炯炯发亮的眼睛。
社会控制的界定
“‘社会控制’这个概念是怎么产生的呢？美国有位名叫爱德华·罗斯的社会学家，他在1901年提出了这一概念。毫无疑问，这一概念的提出，是十分有必要的。”
“我们知道，某些越轨行为虽然可能对社会秩序与社会进步有积极作用，”福柯慎重地说，“然而在现实生活中，最引人注意的是，大量越轨行为对社会秩序的威胁以及对社会正常生活所施加的压力。而所谓社会控制，便是社会对个人或集体的行为所做的约束。”
“人的天性中，存在着一种‘自然秩序’，它由三部分组成，分别是‘同情心’‘互助性’和‘正义感’。我们人类社会，是如何存在并处于自然状态之中的呢？我赞成罗斯的观点，所靠的就是这些自然秩序。”
张梓这时发言说：“按照老师的观点，就是因为靠着这些自然秩序，人与人之间才互相同情、互相帮助、互相约束——我这样理解对吗？”
“不错，理解得很透彻！”福柯高兴地说，“然而，就在19世纪末20世纪初，随着工业化、城市化的迅速发展，这种自然秩序遭到了破坏，致使价值观念与道德规范面临着激烈冲突。在这种状况下，‘自然秩序’对人的行为难以发挥约束作用，于是出现了大量的犯罪现象。”
“所以，必须有一种新的机制来维持社会秩序！”陈艳斗胆说。
“不错！人类需要一种新的机制，通过社会对个人或集团的行为予以约束。而所谓社会控制，指的就是这种新的机制。”
“那么罗斯先生，当年就是基于这一情形提出的‘社会控制’吗？”
“不错！他认为人类天性中的‘自然秩序’因工业化与城市化遭到了破坏，因而社会需要一种社会控制机制，借以维持社会秩序。随着社会生活的不断发展，人们对社会控制机制的认识自然逐渐加深，社会控制的内容也日益丰富。”
“老师，我有一个疑问！”陈艳再次提问。
“请说！”
“作为一种社会事实，社会控制不是长久以来一直存在的吗？”
“你这样理解，完全是合理的！”福柯说，“社会控制有其久远的历史，始终存在于人类社会的发展进程中，并始终发挥着重要作用！”
“有一种比较靠谱的观点认为，社会控制是社会组织体系通过社会规范以及与之相适应的方式、手段，对社会成员或群体行为进行指导，进行约束。”福柯说，“就是因为这样，社会控制对社会关系的各个部分予以协调，对社会秩序予以维持，进而推动社会发展。”
张梓心想，这种观点靠谱吗？社会控制所针对的对象，难道不应该是越轨者吗？难道不应该是对他们施以社会惩罚和重新教育的过程吗？
张梓这样想，是因为他不知道社会控制有广义与狭义之分。张梓心里想的，其实是狭义上的社会控制。与其相对的，是广义上的社会控制，福柯所谈论的正是这种广义上的社会控制。而在社会学研究中，一般在广义上使用社会控制这一概念。
“我认为，”福柯说，“社会控制，不仅包括对现存社会秩序的维护，也包括促进新的社会秩序的建立！为什么呢？那好，我问大家，社会控制的主要任务是什么？”
有同学回答：“维护社会秩序的稳定，保证社会生活的正常运行。”
“不错！”福柯满意地说，“但是，社会控制绝不仅限于对现存社会秩序的维护，也包括推动建立新的社会秩序。随着社会的不断变化、发展，社会规范能一成不变吗？显然不能，它需要不断随之调整！相应地，社会控制就必须根据社会发展的要求，调节控制的内容与形式。只有这样，才能促使社会从一种程序顺利过渡到另一种程序。”
谭日辉老师评注
所谓社会控制，不仅限于对现存社会秩序的维护，也包括推动建立新的社会秩序。
福柯老师喘了口气，笑着说：“大家听得懂吗？我是不是说得太快了？”
“听得懂！”
“好！”福柯说，“接下来我要说的是，社会控制不仅包括对越轨行为的惩罚，还包括对遵从社会规范的行为予以奖励。大家感到很纳闷，是不是？
“实际上，对越轨行为的惩罚，是一种消极的控制方式；对遵从社会规范的行为予以奖励，是一种积极的控制方式。”福柯微微笑着说，“我说的是什么意思呢？就是说，对于社会控制而言，其积极和理想的方式是，对广大社会成员进行经常的正面教育，通过鼓励和倡导，促使人们将社会规范内化，进而遵从社会规范。”
“那么，老师是说，对越轨行为予以惩罚是一个消极的、迫不得已的控制方式吗？”
“没错，这正是我的观点，也是很多人的观点！”福柯说，“下面我要请大家思考的是，社会控制仅仅包括社会的领导机关和管理者对一般社会成员的控制吗？还是说，也包括社会成员之间的相互控制以及一般社会成员对领导机关和管理者的监督机制呢？”
教室里同学们顿时嚷嚷开了，但所表达的都是同一个意思，就是认为后者是正确的。
“不错！我得说，这种相互性做得越好，社会控制也就越有效，而社会秩序的维持呢，自然也就越见成效！”
“最后啊，我要说的是，社会控制是一种过程，”福柯合上讲义，“在行为者相互作用的基础上，通过价值观的内化、控制以及反控制，社会规范通过社会成员的行为得以落实，社会控制得以实现。”