画龙点睛，一句话总结价值升华
书的最后一部分，一般来讲，会进行价值升华。什么叫价值升华？就是这本书的意义所在。这本书讲这个事的意义到底是什么？我们最后能够达成一个什么样的效果？作者希望大家读完这本书之后有什么样的感受？
我们原来参加辩论赛的时候，一辩负责定义，二辩负责讲逻辑背景，三辩负责讲事实和例子。到四辩的时候，开始总结陈词。为什么一般四辩容易得“最佳辩手”？就是因为四辩讲的全是意义，全是在拔高。辩论这件事，绝不是为了谁赢谁输这点得失，我们是为了深入分析问题的各个层面，以求找到解决问题的方向。
书也是一样。前面是定义的问题，然后解释清楚背景，中间一大块是解决方案的讨论过程，到最后一定是价值升华。
比如，你知道了怕死是人生当中最重要的心理驱动力，对你的人生有什么意义？你接下去会干些什么？你知道了亲密关系是基于你自己并不完整这一事实，婚姻不是一个人的事，于是你需要把自己的内心建设得更完整，这样一来，对你的婚姻会有什么好处？如果全社会更多的人知道这件事，对全社会的婚姻状况会有什么样的影响？
我们在读一本书的时候，首先要学会从书里提炼出问题，也就是书的使命，同时将它的价值进行升华。比如《论语》可以概括成很多门类的主题，有人用来论证家庭关系，有人用来论证职场关系，有人用来治理国家，还有人用来论证心理学问题。半部《论语》治天下，就在于它的主题是宽泛的，是普适性的。这就是我们说的价值升华。
牛顿在《自然哲学的数学原理》中写了几个公式，你发现它在所有的地方都用得上，整个自然界最底层的规律被他总结出来了。这就是说，你先找到问题，然后去看它的现状，再去看作者解决问题的方法，最后看全书论证的过程。这样，结构就清晰了。
我们再看看《西游记》的结构。《西游记》的主题是什么？取经？克服种种困难，勇敢向前走？我们可以说书的主题是克服困难吗？那就变成为了克服困难而克服困难，这样对不对呢？不对。其实《西游记》的主题是普度众生。《西游记》开头是大闹天宫，要注意，大闹天宫不是这本书的主题，大闹天宫是为交代人物性格。就跟好莱坞三幕剧一样，第一幕出来一定是一个跟情节没什么关系的故事，展示的是这个人的能力和性格。
所以《西游记》第一幕大闹天宫是为展示孙悟空的能力，告诉大家这个人是齐天大圣。然后真正出现问题的是唐僧。唐僧发现有大乘佛法，认为自己只会小乘佛法是不行的，他现在需要去把大乘佛法取回来，这是他要解决的问题。他要去完成自己人生的使命，就是把经取回来，普度众生，这是他的核心目标。
把主题理顺了以后，接下来是什么呢？就是九九八十一难，也就是我前面讲的过程，故事一个比一个精彩。
取经回来之后再翻一个包袱，把经书掉到河里边，再开心一下。最后每个人各安其位，斗战胜佛、净坛使者一个个都要诸神归位。所以《西游记》这么复杂的一部作品，它其实也是有主题的，也有论证的过程，这样思考就容易读懂。
我最近讲了一本书叫《有限与无限的游戏》。乍看这本书，真的没有主题，因为它每一句话都是独立的，前后都不挨着。但实际上它的主题很明确，一开始就告诉你这个世界上有两种游戏——有限游戏和无限游戏。
首先定义什么是有限游戏。所有玩游戏的人都渴望游戏结束，游戏结束，获得奖励，获得头衔，实现永生。无限游戏呢？游戏不结束，玩家的任务是让游戏不停地玩下去，这就是定义的区别。
玩有限游戏的人玩的是游戏，玩无限游戏的人玩的是边界。
苏东坡玩的就是无限游戏。跟苏东坡不对付的章惇，玩的就是有限游戏。因为章惇的目的是整“死”你，他要当宰相，最后他就当了宰相。但是苏东坡是不管自己在哪儿，都要活得快乐，活得精致，所以它变成了一个无限游戏。
直到今天，你会发现，苏东坡的思想一直活着。这就是有限游戏和无限游戏的区别。
我后来终于看明白，《有限与无限的游戏》全书就是从社会生活的各种层面来论证有限和无限的。大到政治层面、法律层面、艺术层面，小到个人生活层面、家庭层面，书中展示了各个层面上的有限游戏和无限游戏的表现方式的不同。作者到最后写了一句特别狠的话，说“世上有且只有一种无限游戏”，令人回味无穷。
图书画线有学问：什么才是精华？
前文说过，我和一位朋友都解读《从0到1》，他发现自己画的重点跟我画的重点完全不一样，他老爱画那种名言警句，而在我看来这些都不是重点。
那么，什么才是一本书真正有价值、值得记录的内容呢？这是一个很关键的问题，我总结了8条评判标准。
1.当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来
比如《反脆弱》这本书。我在讲反脆弱的时候，举了几个例子：把玻璃杯扔在地上会摔碎；把铁球扔在地上不会摔碎，但是它也没什么好处；把乒乓球扔在地上会弹起来。这三种分别代表什么？玻璃杯摔碎，是在不确定的事发生的时候受损；铁球不变，是在不确定的事发生的时候不变，这个叫坚固。
但它们都不是反脆弱。什么是反脆弱呢？就是在不确定的事发生的时候反而更好，这才叫反脆弱。
这就是界定概念。当你在一本书里面读到这样的内容，把一个主题界定清楚的时候，一定要记住它的手法和这个概念本身。
2.当你感觉问题很严重的时候，要记住它
为什么这部分是有价值的？如果你在读书的时候都没有觉得问题很严重，那又怎么说服别人读呢？每本书里边强调问题很严重的部分，往往是作者的着力点，它会让你觉得这本书太值得看了。
比如《增长黑客》。《增长黑客》里有什么地方让你感觉到问题很严重？是低成本地实现爆发式增长。我把书中Airbnb（爱彼迎）的例子告诉听课的企业家，企业家就觉得问题很严重，人家怎么那么快，人家的预订量怎么能够一个月增长6～7倍，而我们一年连20%都增长不了。
《清单革命》一上来就告诉你，开飞机手忙脚乱的时候，没有清单就很容易酿成大祸，造成生命和财产的巨大损失。
《掌控谈话》一开始就描述了一个生死攸关的沟通场景——人质被劫持。这时候你会发现，如果沟通水平不行，会有人死。所以沟通是一件非常重要的事情。在这个场景下你更能体会到沟通的重要性。这部分内容是你要记录的，因为这部分很有价值。如果你把这部分内容遗漏了，大家会觉得你讲的可有可无。
再比如《苏东坡传》有什么问题很严重的部分？这是一本人物传记，说实话，它本身没什么急迫性、重要性。但是我在讲这本书的时候，会强调苏东坡对我们每个人的影响。如果你不读这本书，你的文学水平就属于比较低的层次。比如没有人不知道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，如果你不知道，那就去读《苏东坡传》吧。
在我读过的书里，我特别欣赏阿图·葛文德，他写的书就和没受过学术训练的人写的书有天壤之别。他是医生，又是畅销书作家，还是白宫的医改顾问。他写的书几乎是标准化的，前两章一定让你觉得他说的事太重要了。比如《最好的告别》，上来说每个人人生的最后那一关是怎么过的，大部分的人都是因为摔了一跤，然后离开人世的，等等。你立刻就会将此跟自己的生活联系起来，觉得自己迟早都有这一天的。所以当你觉得问题很严重时，你就马上想要进入内容里去。
中国大概有2 000万阿尔茨海默病患者。在北上广深的人可能没有这样的感觉。北上广深基本上是年轻人的世界，老年人毕竟少。我回西安过年时，走亲戚，发现很多人家里都有阿尔茨海默病患者。我走一圈亲戚下来，心情特别糟糕，我们家的长辈，一个个全老了。
我便联想到曾经讲的《谷物大脑》一书。书里的一个观点是，面食吃得太多，就容易导致阿尔茨海默病。我是陕西人，我们那边很多人家里都有阿尔茨海默病患者。这就是《谷物大脑》里提到的健康问题的严重性。
所以你在看这本书的时候，里边一定有这方面的论述。一定要留意这本书提出的严重后果，把它记下来。
3.当你感觉某种解释令你很意外的时候
有一本书叫《这书能让你戒烟》。我不抽烟，所以我对这本书无感，觉得这书可讲可不讲。后来一位朋友推荐给我，他抽烟时间很长，居然用这本书里的方法成功戒了烟。
他引用的书里的一句话把我打动了，于是我决定讲这本书。他说，戒烟最重要的是不要调动毅力，如果你调动毅力，那你肯定戒不了烟。这跟我的认知完全相反。我过去认为，戒烟不就是靠毅力吗？不是。这本书强调说，戒烟是轻松的、愉快的。如果你动用了毅力去戒烟，那么证明你潜意识当中认为抽烟是一件好事，你只是抑制住自己不要抽。
等一两个月之后，你觉得自己坚持了这么久，就要奖励自己一根烟——这就又一次吸烟了。只需要20多天，人就可以摆脱尼古丁的控制。但是一旦你复吸，习惯就又恢复了，而且更顽固。这就是你戒烟总是失败的原因，因为很多人都是使劲儿忍着。
我看到这儿就很好奇，戒烟不靠毅力靠什么呢？他说，靠的是认知。你必须彻底认识到抽烟有多糟糕，清楚地知道抽烟对肺的伤害，对心血管的伤害，对大脑的伤害，对周围人的伤害，等等。
知道了以后，你就会把它视作一双磨脚的鞋子，你受得了每天穿一双磨脚的鞋子吗？肯定受不了。所以你会像脱掉一双磨脚的鞋子一样戒烟，让自己一下子畅快。这时候你看到别人抽烟，你可以凑过去，看着他——过去戒烟的人一看到别人抽烟就受不了。现在你可以满怀悲悯地看着他，觉得他真不容易，还在抽烟。当你把这个逻辑理顺了以后，你会觉得书中的内容很有道理。我把这本书讲完后，果不其然，大量的人来电、来信，说他们通过这本书戒掉了二三十年的烟瘾。
当一本书里出现了让你意外的东西，这是最令人兴奋的，而且弥足珍贵，一定会给你带来新的启发。
4.当你看出递进关系的时候，这部分很重要，值得记录
好多人看书不敏感。为什么大家不知道书的重点在哪儿，或者不知道层次是什么？因为你根本没有注重递进关系。
一般来说，一本书会先解释大范围的问题，接下来探究一个细节，再接下来会深入研究和剖析它背后的含义。
上面这句话里有很多表示递进关系的词。如果你仔细分析，就能看到内容的层层递进，越挖越深，这就是递进的结构。
当你能够在一本书中读到这种递进的结构，读到它在不断往里边延伸的这种感觉的时候，每一个递进的点都需要记下来，否则的话就容易错过要点。一环扣一环，你少了一环就连不上了。
关于这一点，我感触比较深的是《世界观》一书，《世界观》这本书真的是层层递进的。
作者从亚里士多德开始铺垫，会首先和读者说世界观绝对不是一两句话就能说清的，世界观是一个完整的拼图。亚里士多德要解释这个世界，他所肩负的责任很重大。
亚里士多德提出的理论要融入我们的日常生活，形成完整的拼图。为什么我们会接受这个观点却反对那个观点？这里的答案叫“融贯”。“融贯”一方面是个人的融贯，另一方面是集体主义的融贯。
《世界观》那本书里写道，很多人有时候接受一个东西并不是因为它是科学的，而是因为它可以跟我们以往的认知关联起来，形成整体。它跟我以往的认知不矛盾，所以我接受它。这就是自我的融贯。还有人接受一些观点是因为那些观点跟社会上大家的认知是一致的。这就是集体的融贯。
但是这两种方式都很容易导致偏见。《世界观》一开始论述了亚里士多德是怎么构造整个人类的世界观的，论述完这件事后就开始叙述人类如何走向科学。从托勒密到哥白尼，从哥白尼到第谷，从开普勒到伽利略，然后伽利略启发牛顿，之后从牛顿到爱因斯坦，再到量子力学，全书的内容层层递进。随着科学的发展，越来越精彩，越来越深入。
所以，如果你在讲这本书的时候，不想讲第谷，很遗憾，这是不可能的。因为如果不是第谷提供了全套的观测结果，开普勒就无法提出他的第一定律、第二定律、第三定律。开普勒没有第一定律、第二定律、第三定律，牛顿就不可能去算椭圆形上面的运动周期。它一定是一步步递进的。
所以当你在一本书里读到递进关系的时候，这里的内容一定是这本书的精华。
5.当你看出转折关系的时候，要留意转折后的内容
以《苏东坡传》为例。
《苏东坡传》中典型的反转有这么几个。苏东坡一开始顺风顺水，一路走过来非常荣耀。然后第一个转折出现了——乌台诗案。如果没有乌台诗案，苏东坡可能会一辈子轻狂下去，会一直不知天高地厚地讽刺、挖苦别人。
乌台诗案的发生给了他一次人生教训，这才有苏东坡在黄冈的那段生活。他后来从黄冈回到京城当官又是一次转折。
苏东坡的人生当中有几次这样的转折，由顺境到逆境，再到顺境。所以我们从书中看一个人的人生经历的时候，这种转折点一定是精彩所在。人们在转折点上肯定是经受了很多的痛苦，纠结反思后人生才会升华。
如果我们在书中读到了转折点，或者读到了观点上的反转，这部分一定要详细读一读，要分析情节是怎么发生转折的，这是很重要的内容提取点。
6.不同侧面彰显书籍内在价值
有的书的结构是递进关系；有的书的结构是提出一个主题，然后用不同侧面去印证和展示这个主题。比如《清单革命》和《心流》两本书。
《清单革命》提出了“清单”这个概念以后，就开始分别论证在不同行业里怎么使用清单。
《心流》也是。第一章描述了“心流”的定义，接下来就是在生活的各个方向和层面上列举心流的应用，比如在体育运动、艺术创作、商业开创、生活方式等层面上如何应用。
展开具体写应用性的时候，读者往往能在里面捕捉到有价值、有意义的应用，这些内容是需要记录下来的。
7.当阅读的时候感受到心灵冲击
这一条就见仁见智，没有太多标准和逻辑性了。有可能是读这句话的时候，你感觉很痛苦，内心震动了一下。比如我读《活好》一书时，书的内容是作者跟一位百岁老人的对话，没有实验也没有数据，但是书中让我心灵产生冲击的地方很多。
当你看到让你怦然心动的内容，被震撼，深受启发的时候，这样的内容就值得保留下来。如果把论证和逻辑比喻成一本书的“骨架”，那这些产生触动的内容就是书的“肌肉”。“肌肉”就指精彩的文字，精彩的故事。
8.书中的奇闻逸事，增添讲书的趣味性
发现特别有趣的小故事时，你也可以留心记录下来。不为别的，就为好玩儿。比如《苏东坡传》中提及，有段时间，苏东坡生活得很拮据，他就每个月在房梁上挂30串钱，每天出门就取下一串用作当天的花销。这个故事没有太大的人生意义，也没有递进关系，就是一件发生在苏东坡身上的小趣事。
我们在讲书的时候，可以有意识地搜集一些小故事，把这些有趣的故事留下来，讲书的时候就不会太枯燥。
以上是我归纳的读书要点，虽然不一定科学，但我认为这8种内容素材，是每个人在读书的时候，脑子里边要提醒自己注意的。每看一段，就要想想这里面有哪几类是值得保留的东西。这时候你会发现，书里可讲的东西变得越来越多，留下来的精华也是一本书最有价值的部分。
其实所谓的“讲书”，就是取舍的过程。作者写书时肯定觉得自己写得都对，他的东西都很重要，于是出版人把它全保留下来。但在讲书的过程中，我觉得这里边未必都重要，比如内容有重复，有不太精彩的内容，就要把它删掉。我们要给别人留下精彩的部分，让大家觉得这本书是经过“科学瘦身”的。
小结
1.阅读前需要摒弃的坏习惯：阅读切忌间断，藏好你的手机。
2.放下目的心，增加阅读过程中大脑的摩擦。
3.如何解构一本书：这本书提出了什么问题？写作背景是什么？书中提供了哪些解决方案？一句话总结升华。
4.读书笔记有学问，8类文字提升阅读质量。
接下来我们看如何组织一个讲稿。