第三堂课 舒茨老师主讲“人的社会化”
舒茨（Alfred Schutz, 1899-1959）
舒茨，美国哲学家、社会学家，生于奥地利维也纳。第一次世界大战期间曾在奥匈帝国军队中服役，后在维也纳大学学习法律和社会科学。1938年为躲避纳粹的迫害逃亡巴黎，次年来到美国纽约，从事银行工作，并在社会研究新学院任教。
“很高兴能跟各位同学见面。”他说，“这节课我们来讲一讲‘社会化’。这是一个相当有趣的问题。嗯，我相信大家很快就会理解。”
这位老师看上去四十多岁，外面穿着灰色的西装，里面则穿着一件白衬衫。他看起来非常随和、亲切，略厚的嘴唇微微向两侧拉开，腮部浮现着一些柔和、松垮的褶皱。他不笑时，也像在笑。大家一看到他，就喜欢上了他。
“您是舒茨老师吗？”陈艳很小心地问道。
他笑笑，说：“不错，我是！”
同学们一听，顿时炸开了锅，这真是一个意外之喜！因为曾有人透露消息，说舒茨老师生病，不能来为大家讲这一节课了。大家原本以为，这节课将由另一位老师来上呢！
“好，现在我们开始上课吧！”舒茨微笑着说。
社会化的含义及作用
“首先，我们需要来明确一下什么是社会化。”舒茨说，“简单地说，人接受社会文化的过程，就是社会化。更具体地说，社会化就是自然人或生物人成长为社会人的全部过程。我这样解释，不知道大家能否理解？”
“能理解！”同学们纷纷回答道。
“那好，我需要指出一点，”他说，“人的社会化经历了一个由狭义发展到广义的过程。所谓狭义社会化，是指个人接受社会文化并被社会认可的过程。它所研究的对象有很大的局限性，主要是儿童及少年。它强调个人对社会文化模式的学习及掌握。”
同学们点点头。陈艳问道：“广义社会化指的又是什么呢？”
“嗯，我来说一说！”舒茨说，“个人学习社会文化、扮演社会角色并形成人格……这个完整的人生，就是广义社会化。”
“老师能具体讲讲，”张梓问，“它与狭义社会化有哪些重要区别？”
人的社会化
“好，”舒茨咧嘴一笑，“两者的不同，首先表现在研究对象的范围方面。我们刚才讲过，狭义社会化主要是把儿童及少年作为研究对象，而广义社会化则突破了这个局限，把青年、中年，甚至老年也纳为社会化的重要组成部分。”
谭日辉老师评注
广义社会化突破了狭义社会化的局限，其研究对象不仅包括儿童、少年，还包括青年、中年，甚至老年。社会化贯穿人的一生。
陈艳默想片刻，说：“老师，广义社会化是否可认为，社会化不单是一个被社会接受和认可的过程，也是人格形成和完善的过程？”
“正是如此，这位同学理解得很好！”舒茨老师赞扬道，“社会化应该贯穿人的一生，它理应也是人逐步适应社会生活，是社会文化的积累及延续、社会结构得以维持和发展以及人格的形成和完善的过程。嗯，大家还有什么疑问吗？”
同学们没有接腔。只有张梓，迫不及待地问：“老师，这两种社会化——狭义社会化与广义社会化还有什么区别呢？”
“两者的研究方法也有所不同。”舒茨说，“广义社会化这一概念，包括文化角度、社会结构角度及人格发展角度这三个角度。”
“我明白了！”陈艳脱口叫道。她刚喊出声来，就意识到教室里所有的目光都“唰”地集中到了自己身上，不禁有些不好意思。
“你明白什么了？”舒茨笑道，“说说看？”
陈艳犹豫片刻，鼓足勇气说：“从文化角度看，社会化是文化的学习、传递及延续的过程！”
“哦？”舒茨颇有兴致地望着她，“那从社会结构角度来看呢？”
“我想，”她说，“那样社会化就意味着，个人学习扮演社会角色，并按照社会对个人的角色期望来确定自己的努力方向，以使社会结构得以维持和发展。不知道我说的是否正确？”
老师并不理会她的疑问，而是笑着继续追问：“依你看，从人格发展角度来看，社会化又是什么呢？”
“那么，”她说，“它就是个人与他人交往，并以此为基础形成及发展人格的过程？”
舒茨点点头，鼓起掌来，肯定地说：“说得很棒啊！”
陈艳心里很得意，虽不想表现出来，但脸上满是光辉。舒茨说：“我只补充说明一点，关于人的社会化，各角度的研究相互联系、补充，最后融为一体。”
同学们“唔”了一声。
“我们来讲一讲社会化在个人与社会关系中的作用。”舒茨说，“人与社会之间的关系，是一种双向的适应及改造的关系。我这么讲，不知同学们是否明白？”
同学们说：“明白！”
陈艳说：“是这样的！一方面，人必须适应社会，为社会所塑造；另一方面，人在适应社会及被社会所塑造的基础上，发挥主观创造能力，从事改造社会的活动。”
舒茨面露喜色，说：“不错！人在改造社会的同时，也改造了自己。在形成和维持人与社会这种相互关系中，社会化起着重要作用！”
张梓问：“社会化的重要作用具体表现在哪些方面呢？”
“我们先来从个人角度分析。”舒茨说，“个人得以适应社会，参与社会生活，并在社会环境中独立生存，有一个必要前提，即社会化。也就是说，个人要想成为一名真正的社会成员在社会中生活，就离不开社会化的训练。同学们，是不是这样？”
“是！”大家齐声应道。
“很好，”老师说，“社会化不单是把自然人或生物人塑造成社会人的过程，也是个人适应社会变迁所必经的途径。人类社会总处于变迁之中，是一个不断发展变化的系统。社会变迁会给人们带来什么影响呢？”
“当剧烈的变迁发生时，人无论在思想观念方面，还是在行为方式方面，都会发生重大变化，变得与整个社会不相适应，从而在社会生活中产生严重的心理紧张感及压迫感。在这种状况下，个人就必须有意识地重新适应社会生活，进行继续社会化，以便适应变化及发展了的社会，跟上时代步伐！”
“继续社会化，是否意味着更新观念、转换意识，意味着学习新知识、接受新事物？”一位男生站起来问道。
“不错！”舒茨说，“请坐！”
那位男生坐下来，椅子发出一阵“吱呀”的声响。
“再来从社会角度分析，”舒茨说，“社会化是人类社会运行的前提，是人类文化不断延续和发展的条件。大家说，我说得对吗？”
一个同学说：“我了解！因为没有经过社会化的人，也就没有社会；没有那些人，那些具备与社会发展水平相适应的知识、能力及素质的人，社会就难以维持其正常运行！”
“说得很好，”舒茨说，“谁还能补充一下吗？”
另一个同学说：“对一个社会而言，倘若没有社会化，社会及其文化就难以保持一致性，共同的社会目标就不能实现。”
“不错，确保社会稳定及正常秩序的一个重要因素，”舒茨说，“就是社会成员在文化上的一致性，而这种一致性需要借助社会化来实现。”他望望同学，“还有吗？”
第三个同学是位女生，她说：“倘使没有社会化，社会文化就不能延续和发展，就不能传给下一代。新的一代需要通过社会化，从上一代手中接过文化发展的接力棒；如若不然，社会发展便会中断！”
舒茨笑了，显得极为满意，说：“大家说得都很棒啊！看来，关于社会化在个人与社会关系中的作用，我也无须多谈了！接下来，我来详细讲解一下社会化的生理基础吧！”