作品相关 内容简介
为什么成功的女人多，而成功的女性领导者不多？为什么今天女性越来越活跃地打入商业领域，可是“领导人”的阶层对于女性却依然是像“玻璃天障”一样又高又厚？原因就在于，“女性的管理能力”还没有在社会上站稳脚步。
无论你是职业女性还是家庭主妇，都需要拥有指挥力、领导力！20岁的时候，凭借出色的相貌，苗条的身材就可以自豪的成为丈夫的另一半了，但40岁的时候，和丈夫的水准差异越来越大，结果为了维护自己只能说是丈夫变了，现在，指挥力、领导力并不只是电视新闻中的女强人所需要具备的，而是社会女性和家庭主妇都需要拥有的。甚至是独居在深山老林中的女子，如果想要幸福的活到80岁，就必须学会拥有自身指挥力。
所谓的指挥力，不是被动的贴合自己或者组织，而是能动的改变自己的战略，随时调整自己的目标。从现在起为自己的指挥力而准备，像熊一样去战斗，像狐狸一样去处事吧！
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第二章寻找适合自己的领导方式 3
你是仁显王后还是张禧嫔 4
多样的女性领导力 4
仁显王后与张禧嫔，谁都不是胜者 4
首先要了解自己是“熊”还是“狐狸” 5
动物六种行为与领导风格 5
先要认清自己是怎样的一个人 5
六种行为影响领导风格的形成 6
“狐狸”，处世能力出众 8
女性魅力的持有者 8
你该更有远见一些 9
“熊”，为未来做准备 10
具有牺牲精神的完美主义者 10
要有点政治智慧，解放自己 10
“羊”，温顺善良的性格团结所有人 12
受欢迎的完美女性形象 12
面对挑战，勇敢接受 12
“狮子”，不关心别人的专家 13
沉默寡言且责任心强的原则主义者 13
不要太顽固，要灵活一点 14
“猩猩”，想要改造世界 15
危机管理能力卓越的权力倾向型 15
关怀他人，可以助己成功 16
“熊”不必成为“狐狸” 16
“熊”不能成为“狐狸”，也没必要成为“狐狸” 16
遵循本质，为成功而乔装 17
第三章以一个女人的身份幸福地成功吧——对自己人生的领导才能 18
女人一定要学会玩多人游戏 18
做女强人不如学会玩多人游戏 18
善良的女性特别要学会玩多人游戏 19
要做一个外表温柔美丽，内心坚强的女人 20
做个不卑不亢的女人 20
在女强人的潮流里给男人留一些机会 20
女人一定要有公主病，但得把握好分寸 21
公主们得到优待的理由 21
我的价值只能由我自己来评定 23
不要为空虚的成功而努力 24
制定幸福的成功标准 24
做一个吃饱饭的苏格拉底 25
制定好人生计划 26
要制定好10年后的人生计划 26
竞争力应随着年龄的增长而增长 27
幸福做女人 28
爱自己的最好方法就是做好自我管理 28
尽情享受长发、迷你裙和微笑 29
不要太过善良地活着，要明白是非地活着 30
不要做一个“傻瓜” 30
一起找一个大家都满意的交叉点 31
如果得不到公平的认可，就要果断地离开 32
不要给树根已经腐烂的树浇水 32
不要放弃自己真正的价值 34
在赚钱之前应该先了解怎么花钱 34
为了人际关系，不要太过吝啬 34
要会花钱才会赚钱 35
自我开发应全面多样 35
女性应进行多方面的开发 35
运动可以成为一生的竞争力 36
寻找最优秀的男性伙伴 37
女性应该多学习一些关于男性的东西 37
与男性保持良好关系的秘诀 37
要管理好身边的人 39
不要疏忽身边最珍贵的人 39
一定要找到能和自己一路同行的人 40
要多了解社会 41
要理解那些社会的潜规则 41
努力发现通往成功的道路 41
第二章 寻找适合自己的领导方式
寻找适合自己的领导方式
“熊”成为不了“狐狸”，“熊”也没有必要成为“狐狸”，反之一样。在知道自己是“熊”或“狐狸”以后，只要尽量发挥自己的长处，避免自己的短处，就可以迈向成功。
第二章 你是仁显王后还是张禧嫔
你是仁显王后还是张禧嫔
多样的女性领导力
“早晨起床后要去21世纪的职场上班，晚上回家要与20世纪的老公对话，周末要见19世纪的公婆。”这句话看上去像是在笑话当代的韩国女性，但却是真实地反映韩国女性现状的一句话。当代的韩国女性一般都来往于儒教文化盛行的19世纪、展现个人主义的20世纪及高尖端技术迅猛发展的21世纪。
21世纪的韩国社会文化背景非常特殊，儒教文化的许多观念已被颠覆，取而代之的是快速发展的近代产业造成的混乱价值观，这些混乱的价值观和固有的民情结、国家情结交织在一起，深刻地影响着韩国当代女性的领导力。
在当今社会，女性的价值观是多样的，有恪守父母的规定按时回家，并自认为很有家教的女性；有考入大学后就独立生活，并宣扬自己的父母比较开放的女性；也有炫耀自己家庭氛围好的女性。
再来看一下公司里的情况。如果来了客户，有些上司是只让女职员去倒咖啡，有些上司则不管男女，只叫基层职员去，还有些上司则会亲自倒咖啡给客人。从这里我们可以看出，完成一件事的方法有很多种，人的价值观不同，他处理事情的方法也会不同。
在这样一个多元化的社会生活，女性们发挥领导力也应该有不同的信念和风格。总的来说，现在的女性领导有这么几种：认为男性与女性所做的事本就不同，男女间的收入差异非常严重可以理解的“调节型”；有觉得反正工资少，所以事也只做一半，然后根据情况随时调整的“时务型”；有认识到错误，但却不知道怎么办，只会感慨发牢骚的“牢骚型”。
第二章 仁显王后与张禧嫔，谁都不是胜者
仁显王后与张禧嫔，谁都不是胜者
传统儒教文化的集体主义与近代西方文化的个人主义共存，在有如此特殊的文化背景的韩国社会中，最适合女性的领导力是什么样的呢？
现阶段我们先不去考究什么样的领导力最适合女性，先来回顾一下在韩国历史上占一席之地的女性们都有什么样的领导风格。在韩国历史中，在艰辛的环境中勇敢地开拓自己命运的女中豪杰有很多，但在此特别要比较的是生活在同时代却有截然不同的领导风格的仁显王后与张禧嫔。因亲自实践儒教时代的女性道德规范（仁、义、忠、孝、礼、智、信等）而被尊为人品和教养模范的仁显王后，与将女性的优点发挥得淋漓尽致、用尽一切方法紧握权力的张禧嫔，谁是更为成功的领导者呢？
仁显王后是个得到百姓尊敬与信任的、很有内涵的人，但她最后却被废了，短暂的一生有大部分的时间都在痛苦的岁月中度过，她优秀的领导力过了很久后才被人们认可，这样的领导力在这个迅猛发展的时代又有何意义呢？
再看看与仁显王后截然相反的张禧嫔，如果她也固守女性道德规范，她就不可能从卑贱的地位攀升到王后之位。她懂得有效地利用男女之间的差异，不因自身是女性而感觉自己不如男性，反而周密地实践着只有女人才可以做到的事情，终于成了皇后，但她最后的命运也很悲惨。将最终命运悲惨的张禧嫔视为成功的领导人，是不是也不太合适呢？
仁显皇后接受男女之间的差异，并对此持消极的心态；张嬉嫔则与之相反，利用男女之间的差异来达到自己的目的，展现了很积极的态度。但可惜的是，二人处于制度上不利于女性的时代中，最后都只能双双消失。
在今天多种文化共存的背景下，反复思考什么是我们的枷锁、什么是我们的长处，然后寻找到女性领导力的最佳出发点，这样是不是更明智些呢？